手册会回答

Dunyazad 需要一份手册。将故事串联起来的工具，恰好也适用于将手册串联起来。于是 Tawaddud 诞生了。

任何新事物都需要一份手册，Dunyazad 也不例外。读者需要知道如何进入以及如何选择语言；作者需要知道如何提交故事以及之后会发生什么；认证者需要知道该检查什么以及如何签名。还有很多页面需要编写，以及一些视频，因为有些事情只有通过观看才能理解。

问题在于将它们放在哪里。

三个错误的选择

最初的想法是将它们放在故事中：在 Dunyazad 内部创建一个“帮助”部分。但手册夹杂在故事中就像路标夹杂在森林中：有用，但格格不入。Dunyazad 旨在阅读故事，其中包含的一切都必须是这样的。

第二个选择是使用 YouTube 播放视频，使用 PDF 格式呈现其余内容。这可行，而且大家都这样做。但是 PDF 会按照作者思考的顺序回答问题，而访问者只有自己的问题，这个问题可能在第九章，并且取决于第二章说过的事情。而 YouTube 上的视频会携带他人的 Cookie 和脚本，置于一个承诺不跟踪任何人的网站上。

第三种方法是向助手提问。但如果助手没有读过Dunyazad的手册，而没有人读过它，因为根本不存在这样的手册，它仍然会回答，用同样自信的声音。对于那些没有写在任何地方的事情，发明是唯一的选择。

早已存在的工具

这时，一个简单的想法出现了。Dunyazad不是一个故事的容器：它是一个将文本联系在一起的工具。每一个人、地点、物体或想法都有一个稳定的身份；每个故事都声明它所关联的内容；这些联系具有权重；而向网站助手询问的人会收到来自文档的答案，并引用该文档。

手册是最需要这一切的文本。它的“人物、地点和想法”是概念：标记、草稿、认证者、源语言。每一页都必须是完整的，就像一个故事一样，因为打开它的人有一个问题，而不是想要一章。并且从每一页都应该可以看到之前的内容、之后的内容、看似遥远的内容以及依赖于相同规则的内容。

只需花费很少的成本，支撑故事的工具就可以支撑手册。只需给它另一个名称和另一个入口即可。

回答的奴隶

这个名字源自杜尼亚扎德。在《一千零一夜》中，有一个没有精灵和油灯的故事：一个来自巴格达的年轻人挥霍了遗产，只剩下一件东西，一个女奴，塔瓦杜德，她的父亲让她接受过各种科学的教育。她告诉他该怎么做：带我去见哈里发，请求一万第纳尔。

哈伦·拉希德并不轻易承诺。他召集了宫廷学者，每人负责一个问题，并让他们整天审问她：法学家、医生、天文学家、哲学家、国际象棋大师。她一一作答，最后她提出了一个没有人能回答的问题。哈里发支付了钱，年轻人又恢复了财富。

这个故事说明了手册应该记住的两件事。知识的价值在于它回答了被提出的问题，而不是按照学习的顺序。而且哈里发在付款前进行了测试：只有有人回答，答案才有效。

塔瓦杜德

塔瓦杜德是杜尼亚扎德的说明书，以网站的形式呈现。文档和视频介绍如何阅读、如何编写、如何认证，每个主题一个，全部内容完整。这些概念相互关联且可相互访问：从“标签”到“谁进行认证”，再到“被拒绝的故事会发生什么”，无需通过目录。这些页面由描述所构建事物的人撰写，带有姓名和日期，并且随着杜尼亚扎德的变化而变化。

当在Dunyazad中有人问Shitsuji“我该如何…”，答案就来自这里：来自正确的、引用的页面。而不是模型从某个地方读到的记忆。

可能接下来的发展

Tawaddud的诞生只有一个目的，即使只是为了这个目的，我们也愿意去做。但一种新的工具会开辟未曾探索过的道路。促使它诞生的需求不仅仅是我们：任何构建事物的人都有手册需要编写，以及将它放入的三个错误的盒子。如果有人需要为他们的手册打造这样一个地方，那么门是相同的。