Посібник, що відповідає

Дуньязад потребував посібник. Інструмент, який об'єднував історії, виявився правильним інструментом для об'єднання посібника. Так народився Таваддуд.

Кожна нова річ потребує посібника, і Дуньязад не є винятком. Читач повинен знати, як увійти та як вибрати мову; письменник повинен знати, як надіслати історію та що відбувається далі; сертифікатор повинен знати, що перевіряти та як підписувати. Сторінки для написання, і трохи відео, тому що деякі речі зрозумілі, коли дивишся.

Питання було в тому, де їх розмістити.

Три неправильні коробки

Перша ідея полягала в тому, щоб розмістити їх серед історій: розділ «допомога» всередині Дуньязада. Але посібник серед історій – це дорожній знак посеред лісу: корисний, але не на місці. Дуньязад створений для читання історій, і все, що в ньому є, повинно бути таким.

Друга – YouTube для відео та PDF для решти. Це працює, і всі так роблять. Але PDF відповідає на запитання в тому порядку, в якому їх придумав автор, а той, хто приходить, має лише одне запитання, його, яке знаходиться в дев'ятій главі та залежить від чогось, сказаного у другій. А відео на YouTube несе з собою файли cookie та сценарії когось іншого, на сайті, який обіцяє нікого не відстежувати.

Третій варіант – запитати у помічника. Але у помічника, який не читав посібник Dunyazad, і ніхто його не читав, тому що його не існувало, все одно буде відповідь, з тим самим впевненим голосом. Щодо речей, які ніде не записані, єдиним варіантом є вигадка.

Інструмент, який вже існував

Тоді прийшла проста ідея. Dunyazad – це не контейнер для оповідань: це інструмент для зв’язування текстів. Кожна людина, місце, об’єкт чи ідея має стабільну ідентичність; кожне оповідання вказує, до чого воно прив’язується; зв’язки мають вагу; і той, хто щось запитує у помічника сайту, отримує відповідь з документів, з посиланням на документ.

Посібник – це текст, який найбільше потребує всього цього. Його «люди, місця та ідеї» – це поняття: позначка, чернетка, сертифікатор, мова оригіналу. Кожна сторінка повинна бути цілою, як оповідання, тому що той, хто її відкриває, має питання і не хоче розділ. І з кожної сторінки має бути видно, що було раніше, що буде далі, що здається далеким і залежить від того ж правила.

З невеликими витратами той самий інструмент, який підтримує оповідання, міг підтримувати посібник. Достатньо було дати йому іншу назву та інші ворота.

Рабиня, яка відповідала

Ім’я походить звідти, звідки й Дуньязад. У Тисячі й одній ночі є історія без джинів і ламп: молодий чоловік з Багдада розтрачує спадок і залишається з однією річчю, рабинею Таваддуд, яку батько навчив кожній науці. Саме вона каже йому, що робити: відведи мене до халіфа і попроси десять тисяч динарів.

Харун ар-Рашид не платить на слово. Він скликає вчених при дворі, по одному, щоб дізнатися, і кожен допитує її цілий день: юрист, лікар, астроном, філософ, майстер шахів. Вона відповідає кожному, і в кінці вона ставить запитання, на яке ніхто не може відповісти. Халіф платить, і молодий чоловік знову стає багатим.

Історія говорить про дві речі, які має пам’ятати посібник. Знання цінні, коли вони відповідають на поставлене питання, а не в тому порядку, в якому їх вивчили. І халіф перевіряв, перш ніж платити: відповідь варта того, якщо на неї хтось відповідає.

Таваддуд

Таваддуд – це посібник Дуньязада, у формі сайту. Документи та відео про те, як читати, як писати, як сертифікувати, по одному на тему, кожен цілий. Концепції пов’язані між собою і перетинаються: від «мітки» можна дістатися до «хто сертифікує», а звідти до «що відбувається з відхиленою розповіддю», не проходячи через зміст. Сторінки написані тими, хто створив те, що вони описують, з ім’ям і датою, і змінюються, коли змінюється Дуньязад.

І коли в Dunyazad запитують у Shitsuji «як мені…», відповідь приходить звідси: з потрібної, процитованої сторінки. Не з того, що модель пам’ятає, прочитавши десь.

Що може бути далі

Tawaddud народжується для однієї єдиної речі, і ми зробили б це, навіть якщо б це було потрібно лише для цього. Але новий інструмент відкриває дороги, які не шукали. Потреба, з якої він народився, не лише наша: кожен, хто щось будує, має написати інструкцію та ті самі три неправильні коробки, в які її покласти. Якщо комусь знадобиться таке місце для своєї інструкції, двері ті ж самі.