Příručka, která odpovídá

Dunyazad potřebovala návod. Nástroj, který drží pohromadě příběhy, se ukázal být správným nástrojem pro sestavení návodu. Tak vznikl Tawaddud.

Každá nová věc potřebuje návod a Dunyazad není výjimkou. Čtenář musí vědět, jak se přihlásit a jak si vybrat jazyk; autor musí vědět, jak odeslat příběh a co se stane dál; certifikátor musí vědět, co kontrolovat a jak podepsat. Stránky k napsání a také několik videí, protože některé věci se pochopí lépe při sledování.

Otázka byla, kam je umístit.

Tři špatné krabice

První myšlenka byla umístit je mezi příběhy: sekci „nápověda“ uvnitř Dunyazadu. Ale návod uprostřed příběhů je dopravní značka uprostřed lesa: užitečná, ale mimo místo. Dunyazad je určen k čtení příběhů a vše, co v něm je, by tomu mělo odpovídat.

Druhá možnost byla YouTube pro videa a PDF pro zbytek. Funguje to a dělají to všichni. Ale PDF odpovídá na otázky v pořadí, v jakém je napsal autor, a ten, kdo přijde, má pouze jednu otázku, tu svou, která je v kapitole devět a závisí na něčem, co bylo řečeno v kapitole dvě. A video na YouTube s sebou nese soubory cookie a skripty někoho jiného, na webu, který slibuje, že nikoho nesleduje.

Třetí možnost byla zeptat se asistenta. Ale asistenta, který nepřečetl příručku Dunyazad, a nikdo ji nepřečetl, protože neexistovala, odpoví stejně, stejným sebevědomým hlasem. Na věci, které nejsou nikde napsané, je vynalézavost jediná možnost.

Nástroj, který už existoval

Pak přišel jednoduchý nápad. Dunyazad není kontejner příběhů: je to nástroj pro spojování textů. Každá osoba, místo, objekt nebo myšlenka má stabilní identitu; každý příběh deklaruje, na co se váže; vazby mají váhu; a kdo se zeptá asistenta webu, dostane odpověď z dokumentů s uvedeným dokumentem.

Příručka je text, který to všechno potřebuje nejvíce. Její „osoby, místa a myšlenky“ jsou koncepty: značka, návrh, certifikátor, zdrojový jazyk. Každá stránka musí být celá, jako příběh, protože ten, kdo ji otevře, má otázku a nechce kapitolu. A z každé stránky by mělo být vidět, co bylo předtím, co bude potom, co se zdá vzdálené a závisí na stejném pravidle.

S malými náklady mohl stejný nástroj, který drží příběhy pohromadě, udržet i příručku. Stačilo mu dát jiné jméno a jiné dveře.

Otrokyně, která odpovídala

Jméno pochází od Dunyazad. V Tisíci a jedné noci je příběh bez džinů a lamp: mladík z Bagdádu promrhá dědictví a zůstane mu jen jedna věc, otrokyně Tawaddud, kterou otec nechal vzdělávat ve všech vědách. Ona mu řekne, co má dělat: vezmi mě k chalífovi a požádej o deset tisíc dinárů.

Harún ar-Rašíd neplatí na slovo. Svolá učence dvora, jednoho po druhém, aby se vyptali, a každý ji vyslýchá celý den: právník, lékař, astronom, filozof, mistr šachů. Ona odpovídá každému z nich a nakonec položí otázku, na kterou nikdo nezná odpověď. Chalífa zaplatí a mladík má znovu majetek.

Příběh říká dvě věci, které by měl mít na paměti manuál. Že znalosti mají hodnotu, když odpovídají na otázku, která je položena, nikoli v pořadí, v jakém byly naučeny. A že chalífa testoval dříve, než zaplatil: odpověď má cenu, pokud na ni někdo odpoví.

Tawaddud

Tawaddud je manuál Dunyazad, ve formě webu. Dokumenty a videa o tom, jak číst, jak psát, jak certifikovat, jeden pro každé téma, každý celý. Koncepty jsou propojeny a proplétají se: od «štítku» se dostanete k «kdo certifikuje» a odtud k «co se stane s odmítnutým příběhem», bez procházení indexu. Stránky píší ti, kteří vytvořili to, co popisují, s jménem a datem, a mění se, když se mění Dunyazad.

A když se Dunyazad zeptá Shitsujiho «jak to mám udělat…», odpověď přichází odsud: z té správné, citované stránky. Ne z toho, co si model pamatuje, že někde četl.

Co by mohlo přijít dál

Tawaddud vznikl pro jednu jedinou věc a udělali bychom to i kdyby to stačilo jen na to. Ale nový nástroj otevírá cesty, které se nehledaly. Potřeba, ze které vznikl, není jen naše: každý, kdo něco staví, má manuál, který je třeba napsat, a stejné tři špatné krabice, do kterých ho dát. Pokud by někdo chtěl pro svůj manuál místo udělané takto, dveře jsou stejné.