Käyttöopas, joka vastaa

Dunyazad tarvitsi käyttöoppaan. Tarinoiden yhdessä pitämiseen tarkoitettu työkalu osoittautui sopivaksi myös käyttöoppaan kokoamiseen. Näin syntyi Tawaddud.

Jokainen uusi asia tarvitsee käyttöoppaan, eikä Dunyazad ole poikkeus. Lukijan on tiedettävä, miten pääsee sisään ja valitsee kielen; kirjoittajan on tiedettävä, miten tarina lähetetään ja mitä sen jälkeen tapahtuu; sertifioijan on tiedettävä, mitä tarkistaa ja miten allekirjoittaa. Kirjoitettavia sivuja, ja joitain videoita, sillä jotkin asiat ymmärtää paremmin katsomalla.

Kysymys oli, mihin ne sijoitetaan.

Kolme väärää laatikkoa

Ensimmäinen idea oli sijoittaa ne tarinoiden joukkoon: Dunyazadin sisään «ohje»-osio. Mutta käyttöopas tarinoiden joukossa on kuin liikennemerkki metsässä: hyödyllinen, mutta paikkansa vieras. Dunyazad on tehty tarinoiden lukemiseen, ja kaiken sen sisällön on oltava sitä.

Toinen oli YouTube videoille ja PDF lopulle. Se toimii, ja kaikki tekevät niin. Mutta PDF vastaa kysymyksiin siinä järjestyksessä, jossa kirjoittaja ne on ajatellut, ja lukijalla on vain yksi kysymys, hänen omansa, joka on luvussa yhdeksän ja riippuu jostain luvussa kaksi sanotusta. Ja YouTube-video tuo mukanaan jonkun muun evästeet ja skriptit, sivustolle, joka lupaa olla seuraamatta ketään.

Kolmas vaihtoehto oli kysyä avustajalta. Mutta avustajalta, joka ei ole lukenut Dunyazadin ohjekirjaa – kukaan ei ole lukenut sitä, koska sitä ei ollut olemassa – vastaa silti samalla varmalla äänellä. Asioihin, joita ei ole kirjoitettu missään, ainoa vaihtoehto on keksiä vastaus.

Työkalu, joka oli jo olemassa

Silloin mieleen tuli yksinkertainen ajatus. Dunyazad ei ole tarinoiden säilö: se on työkalu tekstien pitämiseen yhdessä. Jokaisella henkilöllä, paikalla, esineellä tai idealla on vakaa identiteetti; jokainen tarina ilmoittaa, mihin se kiinnittyy; yhteyksillä on painoarvo; ja kun joku kysyy jotain sivuston avustajalta, hän saa vastauksen dokumenteista, dokumentin ollessa mainittu.

Ohjekirja on teksti, joka tarvitsee kaiken tämän eniten. Sen «henkilöt, paikat ja ideat» ovat käsitteitä: merkintä, luonnos, sertifioija, lähdekieli. Jokaisen sivun on oltava kokonainen, kuten tarinan, koska sen avaajalla on kysymys eikä hän halua lukua. Ja jokaiselta sivulta on nähtävä, mikä edeltää, mikä seuraa, mikä näyttää kaukaiselta ja riippuu samasta säännöstä.

Pienellä vaivalla sama työkalu, joka pitää tarinat koossa, voisi pitää ohjekirjan koossa. Riitti, että sille annettiin toinen nimi ja toinen ovi.

Orja, joka vastasi

Nimi tulee Dunyazadin tarinasta. Tuhannen ja yhden yön saduissa on tarina ilman henkiä tai lamppuja: Bagdadin nuorukainen tuhlaa perintönsä ja jäljellä on vain yksi asia, orja Tawaddud, jonka isä oli opettanut kaikissa tieteissä. Hän neuvoo nuorukaista: vie minut kalifin luo ja pyydä kymmenentuhatta dinaaria.

Harun al-Rashid ei maksa pelkän lupauksen perusteella. Hän kutsuu hovin oppineet, yhden kerrallaan kysymään, ja jokainen kuulustelee häntä kokonaisen päivän ajan: lakimies, lääkäri, tähtitieteilijä, filosofi, shakin mestari. Hän vastaa heille jokaiselle, ja lopulta hän esittää kysymyksen, johon kukaan ei osaa vastata. Kalifi maksaa, ja nuorukainen saa jälleen omaisuutta.

Tarinassa on kaksi asiaa, jotka käsikirjan tulisi pitää mielessä. Tietämys on arvokasta, kun se vastaa esitettyyn kysymykseen, ei siinä järjestyksessä, jossa se on opittu. Ja kalifi testasi ennen maksamista: vastaus on pätevä, jos joku siihen vastaa.

Tawaddud

Tawaddud on Dunyazadin käsikirja verkkosivuston muodossa. Dokumentteja ja videoita siitä, miten luetaan, kirjoitetaan ja sertifioidaan, yksi aihe kerrallaan, jokainen kokonaisuudessaan. Käsitteet ovat yhteydessä toisiinsa ja niitä voi selata: «merkinnästä» pääsee «sertifioijaan» ja sieltä «hylätyn tarinan seurauksiin» ilman hakemistoa. Sivut on kirjoittanut se, joka on rakentanut kuvatun asian, nimellä ja päivämäärällä, ja ne muuttuvat, kun Dunyazad muuttuu.

Ja kun Dunyazadissa kysytään Shitsujilta «miten teen…», vastaus tulee täältä: oikealta sivulta, lainauksesta. Ei siitä, mitä malli muistaa lukeneensa jostain.

Mitä tästä voisi seurata

Tawaddud syntyi yhtä asiaa varten, ja tekisimme sen vaikka vain sitä varten. Mutta uusi työkalu avaa ovia, joita ei edes etsitty. Tarve, josta se on syntynyt, ei ole pelkästään meidän: jokaisella, joka rakentaa jotain, on ohjekirja kirjoitettavana ja samat kolme väärää laatikkoa, joihin se laittaa. Jos joku tarvitsee tällaisen paikan omalle ohjekirjalleen, ovi on sama.